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18/05/2013

Temple Shaolin.


Situé sur le mont Song dans la province du Henan, et créé vers l'an 480, c'est le plus connu des monastères bouddhistes chinois , notamment pour avoir développé très tôt un ensemble codifié de techniques de combat (kung-fu)


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La célèbre entrée du temple...


Contrairement à la légende ce n'est pas Bodhidharma qui introduisit les arts martiaux au Temple de Shaolin. Des techniques de combats à mains nues existaient en Chine bien avant son arrivée.

On suppose plutôt  que des missionnaires indiens ou persans, venus en Chine vers 480, auraient enseigné cet art martial durant le Ve siècle aux moines du temple Shaolin, et celà pour les aider à se défendre des animaux et des brigands qui rodaient autour du monastère.

Le monastèrede Shaolin connut ensuite une histoire assez mouvementée (notamment en fonction des relations entretenues par les empereurs avec le bouddhisme).


Photos classiques des entraînements:


-l'équilibre sur la tête:

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photo Isabel Muñoz

 

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-la course sur les murs:

 

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-Tenue par les pieds:

 

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Divers équilibres:

 

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(Photos en noir et blanc de Tomasz Gudzowaty)

 

 


En 630, l'empereur Tai Tsung fait appel aux moines de Shaolin pour l'aider à repousser les Mongols…

Dans la légende, on dit que le Temple n'envoya que 5 de ses moines-guerriers pour combattre une horde mongole forte de 500 hommes! En fait, on ne connaît pas le nombre exact d'hommes dans les deux armées… La seule chose de sûre, c'est que dans la légende comme dans la réalité, l'armée mongole fut anéantie. L'Empereur se rendit alors au monastère, annoblit 17 moines et leva l'interdiction de consommer de la viande ou du vin et autorisa le temple à former 500 moines-guerriers...

L'Empereur conféra au Temple le titre de premier monastère de l'Empire.

 

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photo Isabel Muñoz

 

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Exemple de techniques au ralenti en démonstration de nos jours.

 

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***

L'art du coup de poing. Technique de kung fu. Le Chi.

 

Comment éteindre une bougie par un coup de poing sans contact.

 

 

 

16/05/2013

Des filles aux cheveux roses...

Symbolisme:

Le rose, mélange de rouge et de blanc, est une couleur qui symbolise l'ingénuité,la candeur,l'enfance, l'optimisme, la pureté mais aussi la séduction et la fidélité.

C'est un symbole de la féminité, de la douceur, du romantisme et de l'amour idéalisé (sans le sexe, ni l’égoïsme).

 

C'est une couleur apaisante en relation avec le bonheur.

 

 

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cheveux,roses

 

 

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cheveux,roses

 

 

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cheveux, roses

 

 

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cheveux,roses

 

 

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Notes:

-Au Moyen Âge, le rose était néanmoins le symbole de la virilité chez les hommes

-Selon le contexte, le rose peut aussi évoquer la chair,la sensualité, la nudité 

et même , paradoxalement, l'érotisme et le sexe (téléphone rose, ballets roses, etc) .

 

 

 

15/05/2013

Pawel Kuczynski

 

Pawel Kuczynski est un illustrateur polonais, né en 1976 à Szczecin.

Il est diplomé de l'académie des arts de Poznan et exerce  dans un journal satirique.

Dessins étranges,  qui rappellent un peu les surréalistes mais avec un regard noir et cynique sur le monde, les injustices, le fossé riches/pauvres, le consumérisme , la pollution, l'exploitation/esclavage de l'homme par l'homme, etc...

Il utilise beaucoup les comparaisons et oppositions à partir d'un point commun.


 

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dessins,illustrations,illustrateur polonais

 

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son site personnel

14/05/2013

Callipyge

 

Ethymologie: du grec ancien καλλίπυγος kallípugos ( qui a de belles fesses ),

issu de καλός kalόs ( bon, beau ) et de πυγή pugế ( fesse )

 

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Les "Vénus callipyges" sont un type particulier de statue grecque représentant la déesse Aphrodite, soulevant son péplos pour regarder par dessus l'épaule, leurs fesses évidemment superbes.

 

 

Tiré du Deipnosophistes (Athénée):

« Les gens d'alors étaient si attachés à leurs plaisirs sensuels qu'ils sont allés jusqu'à dédier un temple à l'Aphrodite aux belles fesses. Et voici la raison : Il était une fois un fermier qui avait deux filles superbes. Un jour, elles entrèrent en discussion pour savoir laquelle avait le plus beau derrière et elles sortirent sur la voie publique. Et par hasard passa à cet endroit un jeune homme qui était le fils d'un riche vieillard. Elles se montrèrent à lui, et quand il les eut vues, il se prononça en faveur de l'aînée. En fait, il était tombé amoureux d'elle ; quand il revint en ville, il se mit au lit et raconta à son jeune frère tout ce qui s'était passé. Ce dernier se rendit également à la campagne, vit les filles, et tomba amoureux de la seconde. Et quand le père de ces garçons essaya de les amener à se marier avec des filles de la haute société, il n'arriva pas à les persuader, et il ramena donc les filles de la campagne, avec la permission de leur père, et les donna en mariage à ses fils. C'est pourquoi ces filles furent appelées « aux jolies fesses » par leurs concitoyens, ainsi que le dit Cercidas de Mégalopolis en vers iambiques : « Il y avait à Syracuse une paire de filles aux jolies fesses ». Pour cette raison, ces filles, devenues riches et célèbres, fondèrent un temple pour Aphrodite qu'elles appelèrent la déesse aux jolies fesses, comme Archélaüs de Chersonèse nous le dit en vers iambiques. »

 

 

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13/05/2013

Combat de girafes...



J'ai découvert avec cette vidéo la technique de combat des girafes.

Leur arme c'est leur tête, lourde et bosselée qui est  utilisée comme une massue (sachant que leur cou doit peser un peu plus de 200kg).

On y voit deux girafes mâles , un jeune animal et un assez vieux qui se livrent une féroce bataille pour obtenir un territoire prisé du "Kalahari" autour du lit d'une rivière (souvent assèchée) . Ces animaux sont habituellement doux et pacifiques mais ils n'hésitent pas dans certains cas à se battre violemment en se donnant de très violents coups de tête. 

Ils se servent plus précisément de leur cou+tête comme d'un fléau d'armes, l'arrière et le haut de leur crâne servant de boulet et leur cou de fouet/chaine du fléau.

 

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Combat spectaculaire:

Au départ du combat le vieux vise les jambes de son adversaire et le jeune l'arrière-train.

Le jeune semble avoir dominé l'ancien mais survient un final surprenant qui voit le vieux mâle à terre triompher par un coup inattendu qui renverse le rapport des forces.

Un coup de maître d'un point de vue martial.

L'expérience a payé.


 

 

 

12/05/2013

Je médite...

 


La pureté du vent, la clarté de la lune, qui peut les peindre?     Deshimaru (maître zen)

 

 

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Lorsqu’on obtient une chose, on en perd une autre !      Deshimaru 

 

 

Les corbeaux...

 

 

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Trois chercheurs de l’Université de Washington John Marzluff (professeur à l'Université de l'École des ressources forestières ) Heather Cornell et Shannon Pecoraro  ont piégé, bagué et relâché 7 à 15 corbeaux sur un site près de Seattle.

Ils l’ont fait en portant des masques distinctifs. Une fois relâchés, les corbeaux sont revenus harceler les chercheurs. Ils les ont importunés jusqu’à ce que leurs croassements amènent dans la mêlée d’autres corbeaux à proximité. Ces corbeaux du voisinage les ont rejoints, jusqu’à ce que les chercheurs aient été houspillé et aient subi les assauts kamikazes des oiseaux qui n’hésitaient pas à plonger, parfois par bandes de quinze corbeaux à la fois.


 

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Lorsque les chercheurs ont ensuite posé sur d’autres les masques, tout en se déplaçant vers des zones différentes, des corbeaux, qui n’avaient jamais été capturés, ont immédiatement reconnu le “visage dangereux”, illustrant comment ces oiseaux ont appris par des moyens sociaux et non comme le résultat de l’expérience directe. À la fois des membres d’une même famille et des corbeaux étrangers, ont rejoint et participé à l’altercation qui pouvait se produire à plus d’un kilomètre de l’incident initial.


"Notre étude montre que cette mémoire des visages dure au moins cinq ans ", a déclaré Marzluff.

 

Autre expérience étonnante en vidéo:

 

Le corbeau est un oiseau réputé pour sa grande longévité (qui pourrait dépasser trente ans), son intelligence et son organisation sociale qui semblent très supérieures à la moyenne des oiseaux.

Il n'a quasiment jamais été chassé, sauf dans les périodes de grande famine, sa chair étant considérée comme immangeable.

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                                                         ***

 

Le corbeau a aussi une grande influence sur la culture humaine.

On le retrouve aussi bien dans les mythes et contes traditionnels amérindiens (nord-américains), sibériens, inuits ou nordiques, dans les légendes et la littérature de toutes les époques. Il y joue le plus souvent un rôle de fripon, de héros, ou contribue par sa ruse à la création de l'homme.

 

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Dans la mythologie nordique, les corbeaux Hugin et Munin sont assis sur les épaules du dieu Odin et lui rapportent tout ce qu’ils voient et entendent. Hugin représente la réflexion (au sens de pensée et d'eeffet miroir), tandis que Munin représente la mémoire. Odin les envoient voler autour du monde chaque jour afin de pouvoir savoir tout ce qui s’y passe.

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Selon une légende relatée par Plutarque, lors de la fondation de la ville de Lyon par des celtes obéissant à un oracle , quand  le druide Momoros et le roi Atepomaros eurent fini de tracer l'enceinte de leur future cité une nuée de corbeaux vint se poser à l'intérieur du cercle donnant ainsi la bénédiction du dieu Lug à cette ville qui fut appelée, en hommage aux corbeaux, Lugdunum c’est-à-dire La colline aux corbeaux.

(Plus précisément Lougdounon. Dans leur dialecte, on appelait corbeau lougos et une éminence dounon.)

 

Selon une autre légende , l'Angleterre ne succombera pas à une invasion étrangère tant qu'il y aura des corbeaux à la tour de Londres. C’est le roi Charles II qui est à l’origine de la légende des corbeaux. Il décréta qu’au moins 6 corbeaux devaient être gardés à la Tour à tout moment, pour empêcher les désastres. 

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 Dans l'histoire romaine, Tite-live raconte qu'un corbeau se posa sur le casque du général romain Marcus Valerius Corvus  pendant un combat avec un Gaulois gigantesque et harcela ce dernier en l'attaquant au visage.

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Frédéric Barberousse (l'empereur né en 1122) est le sujet d'une légende de héros endormi. Il ne serait pas mort, mais endormi avec ses chevaliers dans une cave des montagnes de Thuringe, en Allemagne. Lorsque les corbeaux cesseront de voler autour de la montagne, il se réveillera et rétablira l'Allemagne dans son ancienne grandeur.

 

Le viking Ragnar Lodbrok avait une bannière nommée « Reafan » et brodée de l’image d’un corbeau. Selon la légende, si la bannière flottait au vent, Lodbrok serait victorieux mais si le drapeau pendait sans mouvement, la bataille serait perdue.

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Le corbeau apparaît également sur le côté droit des armoiries de l'Île de Man, une ancienne colonie viking...

 

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Le sujet sur wikipédia

11/05/2013

Petit conte...

Que l'on trouve sous différentes versions, parfois taoïste, parfois soufi.

 

                             Malédiction ou bénédiction qui peut savoir?

 

C’est l’histoire d’un vieux paysan qui a pour toute richesse un beau cheval blanc. Ses voisins l’encouragent à vendre l’animal pour assurer ses vieux jours. Mais le vieux paysan, sans doute trop attaché à son cheval, néglige ces conseils.

Et un jour, le cheval blanc disparaît. “Malédiction, malédiction” disent tous les voisins, “tu as perdu l’occasion d’assurer tes vieux jours”. Le vieux paysan répond: “Malédiction, bénédiction, on ne sait pas”.

 

Effectivement, quelque temps plus tard, le cheval blanc revient avec tout un troupeau de chevaux blancs magnifiques. “Bénédiction, bénédiction” disent les voisins. Et le vieux Chinois de répondre: “Bénédiction, malédiction, on ne sait pas”.

 

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Quelque temps plus tard, le fils du vieux paysan, en s’occupant des chevaux, fait une chute qui le laisse estropié. “Malédiction, malédiction” disent les voisins qui visiblement n’ont toujours pas compris la leçon. Et notre vieux paysan de répondre: “Malédiction, bénédiction, on ne sait pas”.

 

De fait, quelque temps plus tard, le souverain du pays déclare la guerre et tout les jeunes gens sont mobilisés, à l’exception du fils de notre vieux héros. De nouveau les voisins s’écrient: “Bénédiction, bénédiction, quelle chance de garder ton fils avec toi”, et de nouveau le vieux Chinois de dire: “Bénédiction, malédiction on ne sait pas”.